Gunditjmara 部落妇女劳拉·汤普森胸前“不要庆祝这个日子”的口号十分醒目。
她的周围都是同样的T 恤，有一些还带着土著人的旗帜，另一些则印有“过去是，今后也永远是土著人土地”的字样。她位于墨尔本的时装屋正在为 1 月 26 日之前的购买热潮做准备。
她的服装的目的是要引发对话话题：
“我们的 T 恤能让你更容易地开始对话，无论你是参加家庭聚会还是烧烤活动，只要穿一件印有口号的 T 恤，就有机会展开有益于土著人和托雷斯海峡岛民的对话。”
汤普森女士认为，要成为盟友并且在1 月 26 日与原住民站在一起的第一步就是支持土著人所拥有和经营的商业。
她说，这是一种既有实际意义又有理念意义的帮助方式：
“在社区中看到土著人的商品，每个人都穿，这就创造了一个文化安全的社区，在这个社区中，土著人会觉得我们拥有支持者，在对我们很重要的问题上人们支持我们并与我们站在一起。”
但她谨慎地指出，成为盟友需要做出更多，而不仅仅是一次性购买商品：
“在 1 月 26 日之后，盟友还可以做很多事情来支持土著人和托雷斯海峡岛民，这包括承认自己的特权，重新教育自己并思考如何消除压迫制度。”
塔斯马尼亚土著人中心的娜拉·曼塞尔提出的如何成为盟友的建议包括倾听、学习和理解历史上的创伤。
由于新冠病毒的威胁，她的组织今年将在网上举行通常的“入侵日”集会。在网上举行这一集会还意味着在澳大利亚任何地方的任何人都将能够收听并向演讲者学习。
“我们不想让我们的社区、我们的长老或我们的支持者处于危险之中。所以很遗憾，这将是我们第一次无法上街游行或聚集在议会的草坪上。”
当时澳大利亚在殖民化后几个世纪里，至少发生了 300 起对土著人的屠杀活动，不过可能还有更多的人遇害而没有被记录在册。还有更多的人死于疾病以及家庭分离，这些政策导致了所谓的被偷窃的一代；儿童被强行带走，然后被安置为契约劳工。这些政策导致了数十年的苦难，这些苦难摧毁了家庭，摧毁了他们的语言、文化和与国家的联系。
许多原住民直到今天仍然能够感受到这种伤痛。
“1 月 26 日标志着这些大屠杀和我们社会毁灭的开始。 因此我觉得，一旦人们知道或了解更多塔斯马尼亚土著人的历史的话，他们就会希望看到这个日期被改变。”
虽然今年许多常规的集会都会在网上举行，但是澳大利亚全国各地仍有一些新冠病毒感染风险相对安全的活动。
在阿德莱德，澳大利亚留存至今的最古老的清真寺将举办开放日活动，以展示具有开创性的阿富汗骆驼队与澳大利亚原住民之间的关系。
南澳阿德莱德清真寺伊斯兰协会主席阿萨德·哈米德博士说：
“信奉伊斯兰教的骆驼队受到了善良的原住民人民的欢迎和接待。 原住民让他们在这里建立了家庭、社区，获得了幸福。 美妙之处就是两个不同的社区当时能够和平共处。”
“尤其对穆斯林移民们来说，他们是后来者，并肩负着使命，他们应该要承认历史，知道原住民为我们做了什么，他们是如何帮助我们的。 我们应该从历史中吸取教训。”
举行这一活动其实还有另一个原因。那就是哈米德博士希望让原住民们知道南澳穆斯林社区在 1 月 26 日这天以及每一天都与原住民站在一起，并且随时向他们伸出援手。
“我们欢迎他们到我们的清真寺来，我们会说我们承认你们为我们所做的一切，我们尊重你们所经历的困难。 我们穆斯林信徒支持你们土著人。如果这些话能够传递出去，那我们开放日活动的目的就达到了。”
开放日活动欢迎所有人前去参加，但在参加活动之前，人们需要注册，同时相关新冠防疫措施也会实行。
